某君正在屋簷下避雨，突然見觀音撐著傘走過來。

他非常高興，急忙說： 「普渡眾生的觀音菩薩，您能否普渡一次，帶我回家？」

「你在屋簷下，我在雨中，簷下無雨，何需我渡？」觀音回答道。

某君一聽，立即跑到雨裡說：
「現在，我已經在雨中了，這下可以渡我了吧。」

「你在雨中，我也在雨中。你被雨淋，是因為你沒有帶傘；我沒被雨淋；是因為我有傘。 可見，是傘渡我，你沒有傘， 應該去找傘，而不是找我。」

說完，觀音就消失了。

過了一段時間，某君遇到了困難，便到寺廟中去求觀音。

他走進寺廟，見一個正在求觀音的人，竟然跟觀音長得一模一樣，便問： 「您是觀音菩薩嗎？」
「我正是觀音。」那人回答說。

某君更感到驚奇了： 「既然您是觀音，那為什麼還要拜自己呢？」

觀音微微一笑： 「跟你一樣，我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。」

每當別人對你做了什麼事，比方說對你惡言相向，把你數落一番，
你會認為錯的是他，因為他在罵你，是他在侮辱你，如果你也是這麼想那你就錯了。

事實上，那侮辱並非來自他，而是來自你的解釋，因為你認為那是一些罵你的話，
所以你才會覺得被罵，覺得自己被侮辱。
如果某人罵你的時候，你並不覺得被罵，你會說他罵你嗎？
如果你並不覺得自己受到侮辱，那麼他又怎能侮辱到你呢？

有一個年輕人，在看了「推銷致富」的書後，決定去當個推銷員。
幾個月下來，原本信心十足，士氣高昂，而今卻像個洩了氣的皮球，
原因是他覺得自己受到了莫大的侮辱。
在按了門鈴後，有人一看是推銷員，就一臉不悅地關上門；
有人則是一臉不屑地聽他解說，那表情就好像在看小丑表演。

「我真的受夠了﹗」這天他遇到一位前輩，他忍不住大吐苦水：
「為什麼我每到一個地方，就要忍受一次侮辱？」
「那真是太悲慘了﹗」老前輩聽了他的訴苦後，充滿同情地對他說：
「我無法瞭解你的情況。二十多年來，我到處旅行推銷，我推銷的東西曾經被人丟到窗外，
我還曾被人放狗咬過，甚至被人一拳揍在鼻子上。但我想我還是比你幸運些，
因為我從來沒有被人侮辱過。」

如果你不覺得自己受侮辱，那麼有誰能侮辱到你呢？
所以，那侮辱並非來自別人，而是你的解釋，那是你主觀的感覺。

有個男人來到佛陀前，極盡所能地辱罵他，甚至還吐口水，
佛陀不但沒有動怒，反而還關心地問那個人：「你還有話想對我說嗎？」
他的門徒都非常震驚，而且生氣。
「這實在太過份了﹗」大弟子阿難氣憤地說：「為什麼他吐口水，而你還那麼客氣地問他還有話對你說嗎？」
佛陀說：「沒錯啊﹗或許那個人非常生氣，當用言語都不足以表達時，所以他才會吐口水。」
佛陀本身沒有帶著任何成見，認為吐口水是壞的，認為那是惡意羞辱，
他反而關心那個對他吐口水的人，他是怎麼了？

吐口水的人在佛陀問他：「你還有話想對我說嗎？」時感到非常震驚，因為這回答並非他所預期的，
他是來羞辱佛陀的，但是佛陀並沒有被羞辱，反而慈悲地關心他。
當天晚上，他無法入眠，他一再想到佛陀：「這個人到底是怎麼樣的一個人？
他是持著什麼態度？我向他吐口水，而他卻帶著憐憫關心我……」

隔天清晨他回去，跪拜在佛陀的腳下說：「先生，請原諒我，寬恕我，我整個晚上也無法入眠。」
佛陀笑了，他說：「傻瓜，為什麼？我睡得很好，你為什麼要為這件小事煩惱？
它並沒有傷害到我，我甚至沒有任何生氣，我要從何原諒你？」

如果你不想贏，有誰能贏你？
如果你不覺得自己受到傷害，那麼又有誰能傷害到你？

讀後感：
這篇說的不錯啊~
別人越要你生氣，你就偏不氣。
如果他想你生氣，你就生氣，那不就是受他操控了嗎？
所以我們還是有快樂的自由，把任何事情看得小一點，看開一點。
這樣做人也會簡單一點，開心一點啦～～

也許病會帶來痛，但病痛並不包含「苦」的成份啊﹗

感覺就只是感覺而已，它或許存在，但它並不實在。
怎麼會呢？你說，我覺得很痛苦，因為我落榜了、
我破產了、我失戀了，這些苦難道都是假的不成？

沒錯，它只是你的感覺而已，這些苦並不是真實的。
想想，這些遭遇有讓你脫一層皮，少一塊肉嗎？
如果沒有，那你的「痛苦」又是怎麼來的呢？
是你自己想出來的，不是嗎？

那生病呢？你說，生病讓我很痛苦，這點總假不了吧？
是的，也許病會帶來痛，但病痛並不包含「苦」的成份啊！
苦是你心裡的感受，它只是一種感覺，是你把不愉快的感覺解釋成了苦。

奧理略大帝說得對：「假如你因某些事物而痛苦，
其實並不是那些事物在煩擾你，而是你對它的想法在令你苦痛。」
並不是那個人在讓你受苦，而是那個解釋說「他怎麼能這樣對我」在讓你痛苦。
並不是那些行為在羞辱你，而是那個解釋說「他是在羞辱我」在羞辱你。
並不是那些話傷害到你，而是那個解釋說「那些話太傷人」，
是你的解釋說「他傷了你的心」在傷害著你。
並不是失戀造成痛苦，而是那個解釋說「我不能失去他」在產生痛苦，
是你認為說「他不應該離開我」、「他欺騙了我」、「他辜負了我」在產生痛苦。

事件從來不會產生任何心理的痛苦，是解釋，是你的想法在給你痛苦。
所以，你可以改變解釋。比方：你可以把被人欺負或被人倒債想成是前輩子欠他的；
把病痛和挫折磨難想成是消業或是提升心生；把頻尿、拉肚子想成是排毒、淨化身體；
把被人責罵想成是對方非常著重你；把別人對你的批評想成是他們嫉妒你；
把可恨的人想成是可憐的人。
改變那個解釋，感覺是不是好多了呢？

有一對老夫妻歡度結婚五十週年紀念日，經過一整天的慶祝後，
老夫妻和往常一樣，一人烤一片麵包、喝杯奶茶，然後才去睡覺。
但在這天，當這位老先生烤了一片麵包給老太太時，
她開始哭了，老先生不解地問：
「親愛的，今天不是一個非常值得慶祝的日子嗎？妳為什麼哭了？」
她說：「在這麼特別的日子，你還烤土司兩端帶皮的部分給我吃。」
老先生吃驚地說：「一條土司這麼多片，
只有兩片是這種，而這是我最喜歡吃的部份，所以特別留給妳呀﹗」
老太太聽了他的解釋這才破啼為笑。

你看，當那個解釋改變，同樣的事件感覺就會變得完全不同。
所以我說，感覺就只是感覺而已嘛﹗

那就換個想法吧﹗

感覺並不是感覺，這是一直以來人們的誤解，你的感覺其實是來自你的想法。

同樣一件事，現在你覺得很好，但過一會兒又覺得不好，
你的心情總是時好時壞，因為你的心總是跟著感覺走。

那感覺到底是什麼呢？為什麼你會有這些感覺呢？
其實感覺並不是感覺，這是你的誤解，你的感覺是來自你的想法，
只不過因為你對自己的想法太熟悉了，以至於沒有察覺，
原來不好的心情和感覺都是自己「想出來的」。

你可以回想一下，上回你心情不好是什麼原因？
當時你為什麼會如此氣憤、沮喪、挫折呢？
一定是先有了負面的想法，對不對？有了憤怒的想法，你才會生氣，
有了消沉的想法，才會感到沮喪，有了挫折的想法，才會覺得挫折，對嗎？
每一個感覺都是從想法開始的。

一個人不可能在沒有任何想法之前便有所感覺的，因為根本沒有任何參考點。
你可以試試看，不去想任何令你難過的事，而感到難過，你辦不到的，對不對？
鬱悶不快樂是不可能自己存在的，它一定是來自你對人生的否定想法才會產生。

如果你心想：「別人老是吃定我。」這個想法便會萌生一籮筐關於別人佔你便宜，
或欺負你的事情，使自己情緒低落，看起來就像個名副其實的「受害者」。
反之，如果你想的是，「吃虧就是佔便宜。」此時你就會豁然開朗，心情也變得快樂多。

別一半晚歸時，如果你的想法是：「那麼晚還不回來，真是沒家庭觀念？」
或是想：「他會不會跑去哪裡風流？」那你當然會越想越氣；
而如果你的想法是：「那麼晚還在忙，真是辛苦﹗」
或是想：「他會不會出了什麼事？」這時你不但不會生氣，反過來還會替他擔心。

你的心總是捉摸不定，那是因為你的想法無時無刻都在變化，
心情自然也跟著起起落落。

所以，如果你不喜歡那樣的感覺和心情，很簡單，那就換個想法吧﹗

感謝 喵喵 之分享

有人說，如果兩人真心相愛，就不要詢問對方的過去，也不要提起自己的從前。
還說人說，男人最在乎初戀，女人則看重最後的歸宿。
照這種說法，女人想瞭解現在這個男人的全部，也是理所當然的了。

當聽到自己男人的過去時，大部分女人的反應都是：
立刻拿『她』跟自己比較，或許還會想：『他是不是對她念念不忘？』
這個問題總令女人不安，
為了得到答案，女人會繼續追問自己的男人。

若兩人真心相愛……那麼，比起徹底的『坦率』，
有時，兩人或許更需要幽默的『謊言』。

感謝 Yuki 的分享